LA POSIBILIDAD DE UNA ISLA. M. Houllebecq

«¿Quién, entre vosotros, merece la vida eterna?»

Abandona cualquier posibilidad de salir indiferente de la lectura de esta novela. Michel Houellebecq ha vuelto.

La posibilidad de una isla es la historia de Daniel, famoso por sus monólogos cáusticos en los que mezcla la provocación con una visión fría y cruel de la existencia. El protagonista narra los últimos años de su vida, sus relaciones sexuales y amorosas con Isabelle y con Esther, y su contacto con una secta cuyos miembros aseguran que el ser humano alcanzará la inmortalidad.

Temas filosóficos, sociales, políticos y científicos, clonación y sexo, juventud y vejez, violencia y deseo... Toda la fuerza del pensamiento de Houellebecq se da cita en las narraciones de Daniel1, Daniel24 y Daniel25 que, separadas por dos mil años, se cruzan en una trama donde las ideas tiran a dar.

La posibilidad de una isla", novela francesa de ciencia ficción

Michel Houellebecq se centra en la clonación humana en su nueva novela, 'La possibilité d'une île', que domina la 'rentrée' literaria francesa

La possibilité d'une île, con la que Houellebecq viene a ocupar en la mitología europea el lugar del novelista "de ideas", es decir, la sucesión de Malraux, Sartre o Camus. Tras interesarse por el intercambio desigual en materia económica y sexual en Ampliación del campo de batalla, por las consecuencias nefandas del relativismo hijo de mayo del 68 en Las partículas elementales y por el carácter irreconciliable del islam y la libertad sexual en Plataforma, ahora se interesa por la clonación humana y nos propone un relato doble, el de un humorista cínico que triunfa a inicios del siglo XXI y el de su clon, muchos años más tarde.
"Todo lo que la ciencia permite será realizado, incluso si modifica profundamente aquello que hoy estimamos humano o deseable. Me ha costado admitirlo, pero la filosofía tiene que ver con la literatura, y no es la literatura la que dice la verdad. Sólo la ciencia dice la verdad. Y la verdad se impone", sentencia el novelista desdoblado en profeta.
Si en Las partículas elementales la sombra de Auguste Comte estaba muy presente, en La possibilité d'une île la reflexión del texto se pone bajo la advocación de Schopenhauer. "Me hubiese gustado poder incluir en el texto esa cita de él: la posibilidad de la felicidad debería subsistir, a título de cebo". Obviamente. Sólo como cebo o espejismo, pues Houellebecq es, según Nancy Huston, uno de esos "profesores de desesperación" que pululan en la cultura europea. Para él no hay amor posible. "Para mí, la noción de amor libre es un oxímoron, pues el amor, de una manera u otra, siempre comporta alienación de sí mismo y del otro. Para mí, amor y libertad son términos radicalmente antinómicos".
El futuro que pinta Houellebecq está vagamente inspirado en los discursos de las sectas —"siempre he considerado exacta esa frase banal que asegura que una religión es una secta que ha triunfado"— y, más concretamente, en el movimiento raelita, que él ha rebautizado como elohimita.
"El adjetivo raelita remite al profeta, a Raël, mientras que elohimita pone el énfasis en el Dios que esperan", aunque Houellebecq, que asistió a uno de esos encuentros entre raelitas para documentarse, constata que "los raelitas hablan cada vez menos de Elohim y cada vez más de sus proyectos científicos", es decir, de la clonación, de la eterna juventud, de la inmortalidad.
Antes de salir a la venta, el libro ya ha provocado violentas polémicas e incluso se han publicado dos volúmenes, uno sobre el autor, el otro sobre su obra, muy críticos. La promoción de La possibilité d'une île ha sido definida como "un marketing de la abyección" del pensamiento de un autor que "ha hecho del odio a su época el combustible de sus ficciones". Houellebecq ha dicho de su último héroe de ficción que "es una especie de Zaratustra para clase media", una clase a la que reprocha sin cesar, de un libro a otro, el que haya renunciado a su moral estricta y a sus sueños de revolución, a la fidelidad conyugal y a la sumisión a Stalin.
El mérito de las "novelas de tesis" de Houellebecq radica en que consiguen abordar los temas que obsesionan a la época y que sabe hacerlo con la ambigüedad ideológica suficiente para que unos le crean un cínico, otros le traten de "fanático comunista", mientras unos terceros le presentan como el clásico "anarquista de derechas", cuando no lo ven como un "ultraderechista obseso", tal y como le definió su madre, la madre de Michel Tomas, que así se llama en realidad Michel Houellebecq.
Los protagonistas de sus historias son siempre antihéroes, personajes sombríos dotados de una gran vis cómica. "Cuanto más sombrío, más cómico", dice él. Otros escriben "cuanto más antipático, falócrata y desencantado", más confuso resulta saber si "el protagonista piensa como Houellebecq o es Houellebecq que piensa como sus personajes".
En cualquier caso, sin necesidad de cámpings nudistas ni de clubes de intercambios de parejas, pero sí de consideraciones malignas sobre la izquierda de principios del siglo XXI —"el único contenido residual de izquierdas de esos años era el antirracismo o, más exactamente, el racismo antiblanco"— o sobre Francia y la canícula del verano de 2003 —"reveló que Francia se había convertido en un país moderno, pues sólo un país auténticamente moderno es capaz de tratar a sus ancianos como puro residuo, pues tal menosprecio hacia los ancestros sería inimaginable en África o en un país de la Asia tradicional"—, Michel Houellebecq es el fenómeno de la rentrée literaria sin que sepamos aún si ha cobrado por La possibilité d'une île 1,3, 1,5, 2 ó 3 millones de euros, ni si, por fin, será él mismo quien la lleve a la gran pantalla.
"Los directores de cine no son gente de un gran nivel. Basta con que les proporciones una idea, un diálogo o una situación para que se maravillen".

FIX YOU
by Coldplay

When you try your best but you don't succeed,
When you get what you want but not what you need,
When you feel so tired but you can't sleep,
Stuck in reverse.

When the tears come streaming down your face,
When you lose something you can't replace,
When you love someone but it goes to waste,
Could it be worse?

Lights will guide you home
And ignite your bones.
And I will try to fix you.

High up above or down below
When you're too in love to let it go.
If you never try you'll never know
Just what you're worth.

Lights will guide you home
And ignite your bones.
And I will try to fix you.

Tears stream down your face
When you lose something you cannot replace.
Tears stream down your face
And I...

Tears stream down your face.
I promise you I will learn from my mistakes.
Tears stream down your face
And I...

Lights will guide you home
And ignite your bones.
And I will try to fix you.

if you knew my story word for word

Young Folks - Peter Bjorn and John

If i told you things i did before
told you how i used to be
would you go along with someone like me
if you knew my story word for word
had all of my history
would you go along with someone like me
i did before and had my share
it didn’t lead nowhere
i would go along with someone like you
it doesn’t matter what you did
who you were hanging with
we could stick around and see this night through
and we don’t care about the young folks
talkin’ ’bout the young style
and we don’t care about the old folks
talkin’ ’bout the old style too
and we don’t care about their own faults
talkin’ ’bout our own style
all we care ’bout is talking
talking only me and you
usually when things has gone this far
people tend to disappear
no one will surprise me unless you do
i can tell there’s something goin’ on
hours seems to disappear
everyone is leaving i’m still with you
it doesn’t matter what we do
where we are going too
we can stick around and see this night through
and we don’t care about the young folks
talkin’ ’bout the young style
and we don’t care about the old folks
talkin’ ’bout the old style too
and we don’t care about their own faults
talkin’ ’bout our own style
all we care ’bout is talking
talking only me and you
and we don’t care about the young folks
talkin’ ’bout the young style
and we don’t care about the old folks
talkin’ ’bout the old style too
and we don’t care about their own faults
talkin’ ’bout our own style
all we care ’bout is talking
talking only me and you
talking only me and you
talking only me and you
talking only me and you

“Jóvenes”

Si te hablé sobre las cosas que hice antes
te dije cómo solía ser
¿acompañas a alguien como yo?
si conocías mi historia palabra por palabra
tenías todos mis antecedentes
¿acompañas a alguien como yo?
lo hice entonces y tomé una decisión
no ir a ningún sitio
acompañaría a alguien como tú
y no ha sido por nada de lo que hicieras
¿quién estuvo pendiente de ti?
podríamos quedarnos y ver pasar la noche
y si a nosotros no nos interesan los jóvenes
hablando de sus modas
y si no nos interesan los mayores
hablando también de sus cosas
y si tampoco nos interesan sus críticas
cuando hablan de nuestra forma de ser
todo lo que nos importa es hablar
sólo hablar de mi y de ti
Normalmente, cuando las cosas van demasiado lejos
la gente tiende a desaparecer
nadie va a sorprenderme, a menos que tú lo hagas
puedo decir que algo está pasando
las horas parecen desaparecer
todos se marchan y yo permenezco a tu lado
y no ha sido por lo que hallamos hecho
¿dónde vamos a ir?
podríamos quedarnos y contemplar como pasa la noche
y si a nosotros no nos interesan los jóvenes
hablando de sus modas
y si no nos interesan los mayores
hablando también de sus cosas
y si tampoco nos interesan sus críticas
cuando hablan de nuestra forma de ser
todo lo que nos importa es hablar
sólo hablar de mi y de ti
y si a nosotros no nos interesan los jóvenes
hablando de sus modas
y si no nos interesan los mayores
hablando también de sus cosas
y si tampoco nos interesan sus críticas
cuando hablan de nuestra forma de ser
todo lo que nos importa es hablar
sólo hablar de mi y de ti
sólo hablar de mi y de ti
sólo hablar de mi y de ti

“La mort t’ha fet escac i mat sense retop…, I de retop a mi, des del fons del mirall….”

Ara saps que la mort no és morir-te
sinó que mori algú estimat.
La teva pròpia mort
no et convida al tètric espectacle:
te'n fa protagonista, i deu ser trist.
Però més trist és veure l'agonia lenta d'algú que estimes,
com el costan conegut es degrada i malmet"…
"Clames llavors als déus i contra els déus inútilment…

ANÒNIM






Y uno aprende...
Y uno aprende a construir todos sus caminos en el hoy,
porque el terreno del mañana es demasiado inseguro para planes…..
y los futuros tienen una forma de caerse en la mitad….

Y uno aprende….
que realmente puede aguantar,
que uno realmente es fuerte,
y que con cada adiós uno aprende.

Jorge Luis Borges